拜谒陕西省渭南市白水县仓颉庙
工作在陕西渭南市区，每天经过仓程路，为什么叫仓程路，原来是为了纪念创造和整理出汉字的仓颉。仓颉是哪里人？有什么故事？后来我们单位一个分理处迁址后更名为农行陕西渭南仓程路分理处，更是引起我浓厚的兴趣，至今先后三次拜谒了位于陕西省渭南市白水县城东北35公里处史官镇境内的仓颉庙。白水县建制久远，远在夏商时，曰彭衙邑。白水县属黄土高原沟壑区，地势西北高而东南低，由大杨、史官、尧禾、北井头、雷村等5个大小不规则的原区组成。白水县在2300多年的历史长河中，曾孕育出中华民族许多不朽的灿烂文明，有字圣仓颉、酒神杜康等杰出儿女。2010年5月29日星期六，晴空万里，我骑摩托车专程第一次拜祭陕西省渭南市白水县史官镇仓颉字圣，那天运气很好，云彩飞扬，雨后的天空很透彻，在仓颉庙内前殿拍了一张数码接片，后来多次在渭南市摄影家协会等比赛展览活动中获奖，一定程度上成为我继续摄影创作的动力。2013年3月24日，二赴仓颉庙，偕同几位友人驱车前去仓颉庙拜祭仓颉圣人，带着新镜头宾得DA14/ 2.8，兴致勃勃，意在拍摄一组古建筑摄影作品，但是这次天气状况不佳，拍了一些局部的细节。2016年7月27日，夜赴仓颉庙，和摄友漫步者、65度三人傍晚驱车赶赴仓颉庙专门拍摄了一次仓颉庙的星空和星轨，运气颇佳，获得了几张满意的摄影作品。
仓颉，也作苍颉，号史皇氏，姓侯冈，陕西省渭南市白水县北塬镇杨武村人，旧传为黄帝的史官。传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”，一时间，“神鬼泣，天谷雨”。汉字是我们中华民族流传久远的瑰宝，是开发大脑、开发感情、开发创意的最好工具，所以我们都应该十分敬仰汉字的创造者—仓颉。
仓颉去世后，当地百姓在其墓葬处修建了庙宇。走进仓颉庙庙前广场，映入眼帘的是一组以元、明、清风格为主的建筑，它坐北向南，四周土墙环围，庄严肃穆。过了影壁、山门，通过东侧的小门进入仓颉庙，南面是东西戏楼，俗称对台戏，有精美的砖雕、木雕、壁画。过前殿广场中央，就会看到北面前殿横额上悬挂着于右任先生书写的《文化之祖》牌匾，楹联由西安市文史研究馆馆员费秉勋书写：“宇宙间天象地宜咸启中国出书契，庙堂内柏魂槐韵共讴仓圣创文明”。在前殿之内还保存了十八通历代碑石，其中仓圣鸟迹书碑，1984年，上海书店翻印的宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。其他石碑年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，1971年移于西安碑林展出。五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。
前殿两侧是东西各有东钟楼，西鼓楼。造型精美，展现了民族建筑的魅力。
走过前殿，进入报厅前的小广场，柏树林立，空气中充满着甜甜的、淡淡的松柏香。只看报厅楹联上书：“察鸟兽纹迹而作书契仰承天地灵气，从甲骨划痕衍生钟鼎始载人文精华。”报厅两壁有篇幅不等的壁画二十余幅，其画技高超，寓意深远，其中的《自食其力》、《知足长乐》更是画中精品。《知足长乐》图已经很模糊了。
站立报厅中央可以看见北面中殿前有一古香炉，徐徐香气，扑鼻而来，中殿楹联上书：“制书契华光照日月，启愚蒙业绩满乾坤。”
从中殿向东走，路过东厢房，1948年3月，原西北野战军在以彭德怀为司令，习仲勋为政委，赵寿山为副司令曾经在此整训干部，至今东厢房仍旧摆放着当年的工作环境，供游人缅怀。彭总、习政委，赵副司令用战略发展眼光，为全体将士训令，一定要保护好仓颉庙文物遗产，为子孙后代造福，彭德怀、贺龙曾亲瞻庙容，题写“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令，立碑于仓颉庙前殿广场东侧。
过东厢房，朝北走，进入西边小拱门，就是寝殿。殿前通檩木，长16米，粗56厘米，粗细均匀，相传其由黄蒿长成，当地流传许久的一句话就是“仓颉庙的蒿木担子四丈八”说的就是它。蒿本为草类，一年一枯一荣，未闻能有长成树者，如此这般巨大，诚为奇事，国家林业局的林业专家取样研究，也不知它系何木。寝殿前的秦琼、尉迟恭两门神彩塑，姿态庄严，色彩逼真，他们在默默的守护仓颉，也在坚强守护着我们汉字的灵魂人物仓颉。
从寝殿向东走，出了小拱门，向北走进后院，仓颉墓东门映入眼帘，周围有三米高的砖花墙，是1939年爱国将领朱庆澜先生参观仓颉庙之后，顿生崇仰之情，便出钱请人修建了外围六棱砖墙，并在东西门旁各撰刻了对联，东门是：“画卦再开文字祖，结绳新创鸟虫书”，横额“通德”，西门是：“雨粟当年感天帝,同文永世配桥陵”，横额“类情"。仓颉墓冢是一大土冢，早在东汉延熹五年，公元162年，就已有之，墓冢上边大树遮天，正南边有一小型墓碑。
出了仓颉墓西门，就会发现庙院内更多的古柏，郁郁葱葱，生长茂盛。仓颉庙院内共计有古柏46株，古槐10余株，枝叶覆盖交通，虬枝盘旋，各具姿态，因各得其名，曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“柏抱槐”等等。朝院子南边走，就会看到庙内西南角的古名柏“柏抱槐”，它中空生槐，槐长柏壁，抱槐生长。两树枝粗中茂，堪称庙内一景。庙院内古柏，整体树龄年代久远，树形奇异，与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古庙柏树群。
纵览仓颉庙，古柏、砖雕、木雕、壁画、楹联、石碑等等，彷佛进入了汉文学和汉文化的大讲堂，可供学习、观摩的素材，是一块感受中华汉字历史精髓的宝地。
附诗一首：“
上下五千年仓圣字契万代文化壮中华大地，
山河长逶迤今人赞传和谐盛世佑炎黄子孙。”
骊泉丙申年丁酉月己未日
于陕西省西安市朱雀路
附：仓颉庙楹联转载自 tuanjiejianbin的博客
http://tuanjiejianbin.blog.163.com/blog/static/514174152012518111433916/
【对联选编】
四面秋色妆盛典；
一院柏香迎高朋。
——佚名题白水仓颉庙山门
翠柏通圣灵，任云来雨去，风吹霜逼，依然抱扑守静有奇气；今人敬文祖，随国报名传，状改旧观，喜看游客扬眉颂先贤。
——佚名题白水仓颉庙山门
一院柏影横，四面秋色浓，三面畅开迎佳宾，喜庆圣庙成国保；
千年曙光升，万里云帆竞，九州且待看白水，巧理古弦奏新声。
——佚名题白水仓颉庙山门
时逢盛世祭仓圣；
节界谷雨谒祖灵。
——佚名题白水仓颉庙三门
三门接四海朝圣大路；
一庙纳九州祭祖深情。
——佚名题白水仓颉庙三门
启五千年文明，华夏人杰尊仓圣；
贤九万卷史册，彭衙地灵毓先贤。
——佚名题白水仓颉庙三门
创鸟虫初韵，朗朗乾坤凝正气；
开文明先声，泱泱华夏展雄风。
——佚名题白水仓颉庙三门
仰万世威仪，喜今朝翠柏益蒸蔚；
承千秋伟业，看此日国运更昌隆。
——佚名题白水仓颉庙三门
下里巴人，四目顾视；
阳春白雪，六书衍传。
——佚名题白水仓颉庙戏楼西台
画栋雕梁，响遏洛阴云雨；
鸢飞风舞，钟毓龙阳杰灵。
——佚名题白水仓颉庙戏楼
十万域山河，荣辱变迁，皆由圣哲导演；
五千年历史，兴衰更替，全凭黎庶推行。
——佚名题白水仓颉庙戏楼
玉函石室睡先哲，华夏圣贤，始弹秦鼓第一韵；
金匮锦囊珍竹简，炎黄子孙，续奏周埙新元音。
——王怀军题白水仓颉庙戏楼
闻弦歌之声，郁郁荡荡，借衣冠庙，出四室儒教；
见羽旄之美，济济跄跄，因干戈□，□□□□□。
——佚名题仓颉庙戏楼西台
载治乱，知兴衰，遥想昔日，事业蒙创，鸟章而开化，方汤历□□□；
寓褒贬，别善恶，试看当局，壮演非易，结绳以为书，□□□□□□。
——佚名题仓颉庙戏楼
满谓黄族无强日；
须知白水有哲人。
——佚名题仓颉庙前殿峙头
笔落也天惊地动；
文成哉鬼哭龙藏。
——佚名题仓颉庙前殿立柱
四目明千秋大业；
六书启万事维言。
——佚名题仓颉庙报亭立柱
制书契，易结绳，经天纬地；
启愚蒙，创文翰，继往开来。
——佚名题仓颉庙报亭
开文明先河；
创人类大业。
——佚名题白水仓颉庙正殿
仓颉圣德泽四海；
中华文明灿五洲。
——佚名题白水仓颉庙正殿
功盖华夏千秋颂；
德泽神州万代传。
——佚名题白水仓颉庙正殿
洪荒文字由兴创；
中土生民以治察。
——朱庆澜题白水仓颉庙正殿
朱庆斓（1874～1941），字子桥，浙江绍兴人。曾投东三省总督赵尔巽部下，深受赏识，历任三营统领，凤凰、安东知县，东三省营务处会办，光绪三十三年（1907）任陆军步队第二标标统。辛亥革命开始后，朱庆斓先生时任四川省十七统制官，积极响应孙中山号召，率部起义，宣告四川自治，脱离清廷。1917年，朱庆斓任广东省省长，支持护法运动，力助孙中山，将省长警卫军20营兵力交给孙中山，成为广州军政府的基本军事力量。民国二十八年（1939），国民党朱庆斓将军去黄龙垦区，途经仓颉庙拜谒和字圣时，看到仓颉墓被人攀踏破坏不堪，便出资壹千伍百元，并从当地集资八百零伍元，对仓颉庙重新进行修缮，现存护墓花墙和门楼就是那时修的。
圣祖丰功垂青史；
神州文明冠宇寰。
——佚名题白水仓颉庙正殿
心香万炷祭文祖；
流远千里鸣泉声。
——佚名题白水仓颉庙正殿
祭先圣，披肝沥胆创文字；
看我辈，鼓浪踏波扬远帆。
——佚名题白水仓颉庙正殿
开天辟地，始祖圣德通四海；
造字制文，先贤精神照九州。
——佚名题白水仓颉庙正殿
掬诚布悃，心香万炷祭文祖；
鼓浪扬波，流远千里含泉声。
——佚名题白水仓颉庙正殿
功开鸿蒙业绍，万世垂统绪；
智周瀛寰文化，八荒育群黎。
——佚名题白水仓颉庙正殿
继承先圣精神，为民造福谋利；
开拓白水事业，酬时乘风扬帆。
——佚名题白水仓颉庙正殿
一庙高耸，永志魁星升于彭衙故地；
三门洞开，喜迎赤子拜祭文祖圣陵。
——佚名题白水仓颉庙正殿
四目经天，六书启义，开凿鸿蒙尊仓圣；
三民主义，五权宪法，肇造民国仰中山。
——史官乡首居王浩天题仓颉庙正殿
仓颉子孙，谒祖祭陵，情接五千年前云共月；
彭衙儿女，画山涂水，韵收三万里外彩与霞。
——佚名题仓颉庙正殿
造书制字，文化长绵，著作信神明，鬼哭龙潜传轶事；
圣迹名山，丞当尝替，摩挲汆仰止，兽蹄鸟迹想当年。
——佚名题白水仓颉庙献殿
享祀千年俎豆；
殿藏万古功勋。
——佚名题仓颉庙后殿
仓颉圣德泽四海；
中华文明灿五洲。
——佚名题仓颉庙后殿
英灵已做天上客；
精神犹感后来人。
——佚名题仓颉庙后殿
首韧生风飞雾精华，光昭日月；
宏开伟地经天事业，勋满乾坤。
——佚名题白水仓颉庙后殿
明四目而制六书，万代文字之祖；
运一心以赞两仪，千古士儒之师。
——佚名题白水仓颉庙后殿
苍天焉灵圣躬于阳武，俾传六书字法；
皇帝敕葬仙骨于利乡，命享万代香烟。
——佚名题白水白水仓颉庙后殿
画卦再开文字祖；
结绳新创鸟虫书。
——朱庆澜题仓颉庙仓颉墓东门
雨栗当年感天帝；
同文永世配桥陵。
——朱庆澜题白水仓颉庙仓颉墓西门
文明事业垂青史；
白水子孙仰圣陵。
——佚名题白水仓颉庙仓颉墓
仓颉丰功，裔孙永颂千年德；
陵台胜迹，侪辈长燃一炷香。
——佚名题白水仓颉庙仓颉墓
八百里秦川，奔来眼底，横鉴周原遗址，秦皇兵马，汉墓石雕，昭乾唐陵，文武英贤成遗迹，胜景星罗棋布，名扬四海，俱该观赏，告芸芸天下游客，何妨探本求源，捷足先登、鸟迹文字发祥地；
五千年书史，涌上心头，纵念李斯小篆，蔡邕隶书，钟繇正楷，王张怀草，名优佳作汇巨著，典籍汗牛充栋，誉满五洲，皆须效法，问莘莘书界学子，胡不寻根问祖，屈膝早拜、六书字法始传人。
——高春晓题白水仓颉庙仓颉墓
造书制字，文化长绵，著作信神明，鬼哭龙潜传铁事，
圣迹名山，永当尝替，擦拳摩掌此，恭拜万代享香烟。
——陶峙岳题白水仓颉庙
陶峙岳（1892～1988），中国人民解放军高级将领。别名岷毓。生于湖南宁乡。1911年入武昌陆军第三中学堂，参加武昌起义，旋入同盟会。1916年毕业于保定陆军军官学校，历任湘军营长、团长，曾参加护国、护法之战。1926年参加北伐战争，任国民革命军独立第2师团长。后任第40军3师副师长，代理南京卫戍司令，第3师师长，第8师旅长、师长。第1军军长，第34集团军副总司令，第37集团军总司令，河西警备总司令，新疆警备总司令部总司令，西北行政长官公署副长官。1949年9月25日率驻新疆的国民党军官兵通电起义，接受中国共产党领导，为和平解放新疆、维护祖国统一和民族团结做出了重要贡献。起义部队整编后，他先后任人民解放军第22兵团司令员，西北军政委员会委员，新疆军区副司令员兼新疆生产建设兵团司令员。
附相关陕西省渭南市白水县的人文资料，以下来自网络：
一、交通：往返仓颉庙较为方便，飞机或者动车到西安，再走108国道到陕西渭南再走省道201到白水县，或者走京昆高速西禹段从西安1个小时就到蒲城县出口下到走省道201到白水县，再走县道216一个多小时到史官镇北仓颉庙。具体您可以使用百度地图导航查找到行车路线。
从陕西省西安市火车站去
白水县仓颉庙的参考路线图
二、附近景区：
1、杜康庙
杜康是酿酒的发明者，据《白水县志》和有关碑石记载，“杜康，字仲宁，汉代康家卫人。其卒葬之墓在白水故乡。杜康庙地处白水县城西北15公里处的杜康河沟底、杜康泉东畔。县志记载：庙是清代知县毛应诗所建，康熙四十八年重修。
杜康墓，高5米，占地面积200平方米，墓冢保存完好，墓西有杜康庙，杜康泉，庙与墓周围绿柳垂拂，溪水清流，好鸟相鸣，酒香四溢。每年游人不绝，前来观光品酒，凭吊酒圣杜康。农历二月二十三日，当地群众都要举行盛大庙会，祭奠纪念杜康，宣扬其创造精神，杜康造酒的故事被搬上舞台，搬上银幕。
2、杜康泉
杜康泉，在白水县大杨乡杜家壑村。由于杜康酒以清冽透明，味甜质纯，柔润芳香，回味修长而名传千古。所以酿酒用其水的杜康泉，千百年来和杜康酒一样，成为游人慕名前来观赏的一景。
据《白水县志》和有关碑石所载，杜康，字仲宁，汉代康家卫人。三国时，曹操曾以“何以解忧，唯有杜康”之说，对杜康酒给予高度赞美。从而使杜康酒名声大振，亨誉于世。
杜家壑村，就是当年杜康聚族而居的地方。杜康居住过的地方称杜康沟，今沟里居民住户姓杜者占90%以上，在沟的北岸，原建有杜康庙，左有杜康墓。庙下河岸有泉名杜康泉，相传杜康即用此造酒，泉水清澈，至冬不竭。
近年在当年杜康酿酒的遗址上，新建了杜康酒厂，已投入生产，酿酒全用杜康泉水。所造的杜康酒，名扬中外，畅销国内外，深受中外顾客的欢迎。
3、魏长城遗址
白水县境内的魏长城遗址，是国家级重点文物保护单位。位于史官乡孔走河村北，分东西两段，为东西走向。东段遗迹长约20米，西段遗迹长约70米。残高5米，城墙下宽3.1米，上宽1.5米。春秋战国时期，魏国与秦国为界，秦对魏一直有并吞之意，因此魏才筑城防秦。据《史记·苏秦传》记载：“大王之地，西有长城之界。”由此可见，当时的“魏长城”对于魏国来说，即是军事屏障，又是国界线。
4、雷公庙墓
雷公即雷祥，白水县冯雷人，制瓷先祖。雷公庙、墓位与县城东北10公里冯雷村凤凰沟畔，墓冢圆锥形，高2.5米，周长24米。墓前建有雷公亭，亭下正中立一石碑-“亚父雷公之墓”。为使先圣功绩千古流芳，每年农历十月二十二日当地举办庙会隆重纪念。
5、蔡伦造纸传说
白水人是这样传说的：蔡伦为给他手下一个叫张纸宦官的父亲祝寿，来到白水县洛河边的槐沟河村，发现一群儿童用木杆挑着河沟水面上腐烂的树皮等物玩耍。心细的蔡伦注意到，那些腐烂物离开水面变干后，柔韧轻薄。他想，能否用来书写文字呢？第二天他回到宫中，在上面写了一个字，让皇帝察看。皇帝非常高兴，让蔡伦进一步研究。蔡伦重返槐沟河，借居张纸家，到处拣麻、布、棉絮、树皮等物，挖池沤制，经反复试验，终于制造出了理想的书写材料。因为这个创造是在张纸的家乡发现的，就把这种书写物起名叫“纸”，俗称“纸张”，至今这一带还有蔡伦当年造纸的遗址。
6、林皋湖（原来叫林皋水库）水上乐园
林皋湖生态休闲游乐区位于白水县城西20公里处林皋乡境内的白水河中游，是在林皋水库基础上建设的。湖区山青水秀，景色宜人，湖沿岸峰峦叠嶂，薄雾萦绕，绿树成荫，碧波荡漾。每逢盛夏，游人涌至。或憩于树下、或游于湖上、或钓于湖边、或徜徉于湖堤、或对弈于柳下，各得其乐，悠然自得。晨曦初照，水气蒸腾，朝露晶莹，鸟雀齐鸣；夕阳西斜，红光荡漾，湖面沸腾，游人嬉戏；傍晚时分，山籁寂静，微风习习，蛙鸣蟋叫。实为游人纳凉、休闲、避署的好去处。
7、方山森林公园
方山林场位于白水县城西北20公里处，林区面积10万亩，是陕西目前最大的人工造林基地，这里拥有60类500多个品种的野生动植物资源，有景色壮观的大神山、斩断山。传说中的马刨泉、石梯子等景点。
林区绿浪起伏，连绵数里，莽莽-，一望无际，古木参天，松柏苍翠，奇花异草，珍禽鸟兽，深壑幽谷，清溪长流。春天山花似海，夏天区瀑流泉，秋天层林尽染，冬天银装素裹。雄伟的山峰景观，幽静的溪谷景观，秀丽的植物景观，神奇的气象景观，巧妙地融合为一幅怡人画卷。
8、富卓苹果人家
白水县富卓苹果人家，为乡村旅游，融入当地独特的人文历史、风俗民情、产业亮点，并结合现代农业，呼应新农村建设，丰富乡村旅游内涵，为白水县农业旅游提供了可持续发展有力保障。
9、历史传说之白水八景
白水这片灵山水秀的土地，传颂着《白水八景》的歌谣：
柳叶飘垂衙门口，有影无塔在街前。
西寺无僧钟自鸣，南河无渡夜行船。
龙山晚照光明显，白鸡扑潭在河湾。
鸿雁落在城南地，石锣石鼓震破天。
八景之一，很早以前，县城内西南角门前有一个涝池，周围并无柳树垂阴，但人们在夜晚月光下却能看到水中漂浮着无数的柳叶。
八景之二，县城南街丁字路口的龙洞前，在阳光下，当街地面就能看到有塔影出现，来往行人无不止步赏奇。
八景之三，县城西门外有一“妙觉寺”，后因战乱，和尚离走，庙内空虚。可每到清晨却能听见阵阵不绝于耳的钟鸣声。
八景之四，县城南五公里的白水河，每到夜深人静时，河川上的人们却能听到河面上有“咿唔！咿唔！”的划船声，行客到此均感稀奇，聆听那神奇的船工号子声。
八景之五。县城东南二十公里处，有一地名五龙山，每当夕阳西下，夜幕降临时，远看地址居高的五龙山，总是霞光万丈，耀眼夺目，久久难以泯灭。
八景之六，县城五公里的地方有著名的“小华山”。有高约丈余的圆石横档两崖之间，白水河水湍流急，直扑大石，水浪翻腾，远望恰似白鸡扑潭，宋元符年间题刻的“石声之中闻漆水，寒云影里见青山”的字样隐约可见。
八景之七，县城南门外，有一片约二百多亩田地，每年春暖花开，原野绿茵时，就有排排鸿雁飞来，落在这片广阔的田野里。
八景之八，县城东北10公里处有一村叫南纪庄，不远处有一寺庙名曰“飞泉寺”，有一巨石形如锣鼓。每当深夜，山上的石锣石鼓便想起来，数十里外亦能听到。每逢夏季洛河涨水，凶猛的巨浪经过此段，就会出现“浪打锣鼓震天响”的壮美景观。
三、民俗：
1、 入学拜圣。在白水，孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让孩子读书长进，步步高升。之后，大人带孩子到寝殿东廊的神碑(仓圣碑)，抱孩子用手抚摸碑顶。据说，这样日后便能心能手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手，谷雨庙会时尤其。此碑于1971年运往西安碑林，光滑的顶端即是白水人手磨的结果。
2、儿童礼俗及其他崇敬禁忌。孩子周岁，“抓岁”习俗各地皆有。白水独有仓圣相联系，届时，家长备好书、笔、刀等物。书名“仓颉书”，刀名“将军剑”。等宾客到齐入席，抱孩子取玩三样东西。孩子若先抓到书，预兆长大后文运畅盛，若先抓到笔，预兆长大后知书达礼，若先抓到刀，预兆将成为武将，若一次抓到两样，谓为奇才。
3、谷雨祭仓圣也是白水县的重要民俗活动。
2016年4月19日，由中国公共关系协会、陕西白水仓颉文化研究会等单位共同主办的“丙申年谷雨祭祀仓圣典礼暨2016‘一带一路’年度汉字发布仪式”，在文字始祖仓颉的故乡——陕西省白水县仓颉庙隆重开幕。上午10时，祭祀仪式正式开始。按照白水风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。主祭官祭拜后，取卷轴，诵读祭文，归侧位;亚献官、终献官在身着汉服的礼仪指引下，走上祭台缅怀仓圣，再现中华传统礼仪的生动画面。
在古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读《千字文》，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书《千字文》并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布： 2016“一带一路”年度汉字是“和”，同时现场展示由全国政协常务委员、著名书法家、中国书法家协会主席苏士澍先生特意为发布仪式所书写的“和”字。
随后，十几位墨舞演员用写意的方式表演“百家姓”舞蹈;同时，大屏幕中出现了一个徐徐拉开的画轴，展示着一个个书写的“百家姓”文字;仓颉庙内，百位书法家依次落位，开始书写百家姓，并向现场观众展示作品。精彩的“物华天宝”章节，是以视频和舞蹈的形式展示百家姓果园和“四圣”文化，通过人物造型、舞蹈风格及服装的变化来体现雷公造碗、杜康造酒、仓颉造字、蔡伦造纸等内容，展现白水文化深厚的底蕴。
最后，由儿童、演员、相关国家留学生和书法家代表上台手拿气球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。 （转载自光明日报网）
四、当地饮食：标准的北方饮食环境，以面食为主，肉夹馍、醪糟，红豆稀饭。
白水人早晚喜欢喝红豆稀饭，认为这种习惯来源于仓颉。据说仓颉特别爱喝这种稀饭，他在深沟造字时，母亲早晚给他送这种饭。有一次，他正在吃饭时猛然想起一个字的造法，想着想着，竟把吃饭忘了，饭洒了一地。红豆落地后，变成了红色礓石。名叫红豆礓。这就是白水洛河以北仓颉家乡和仓圣庙附近为什么会有红色礓石的来历，也是白水人对吃红豆稀饭的一种解释。
白水十大特色小吃
1、尧禾豆腐瓢
尧禾地广人多，美食琳琅，“豆腐瓢”的小吃里面融合了各种豆腐：炸豆腐、豆腐丸子、家常豆腐等，还有猪大肠、肉片、粉带、粉条等配菜。有点像大烩菜，但是又与众不同，且“豆腐瓢”只有白水尧禾镇有买的，其他地方没有，而又以尧禾镇老于家最为地道。小瓢80元，大瓢100元，小的适合6人食用，大的适合8-10人食用，非常美味，确实值得一吃，美包包！
2、河北辣子汤
河北辣子汤，河北并不是中国的河北省，它是陕西白水人对白水地域的一种划分叫法，因为白水地图象个帽子，洛河从西北到东南穿境而过，县城位于县境最南端，于是全县人民就把位于洛河以北的三个乡镇(史官、纵目、北塬)称之为河北三乡，那里住的人民自然被称这为"河北人"。当然，洛河以南的的人民就称之为"河南人"。
"河北辣子汤"，其有几大特点:"看上河北辣子汤看上去很红，吃起来不辣;看着不冒气，却小心烫口;看上去很油，吃起来却不腻"，味道极为香醇，本来吃法是一个人舀上一碗，泡个蒸馍，吃起来极香，吃完再来一碗，但很多时候人们为了多吃一点，馍很少吃，只是吃汤.吃毕个个显出神清气爽，十分过瘾，满足之情溢于言表。
3、白水碎饺子
皮薄，馅细，形小，汁鲜，汤浓，回味无穷。这种“迷你”饺子，仅有成人大拇指一半左右大小；换种说法：一个碎饺子，只相当于常规饺子的约四分之一。不过，碎饺子虽然碎，却是有皮有馅、有模有样，甚至还特意掐着精致的花边。饺子皮是用上等小麦精粉制作，饺子馅的主料是白萝卜，辅之以白菜、胡萝卜、豆腐、海带末、黄花菜、五花肉，加入精盐、菜油、花椒面等调料拌成。碎饺子经过捏制、水煮，捞进饭碗，浇上一大勺用豆腐丁、木耳、葱丝烩制的汤臊子，最后根据进食者的口味，调入油泼辣子、蒜泥、醋……一碗饭、菜、汤合一，色、香、味俱全的白水碎饺子，便足以让你馋涎欲滴了。（部分摘自商子雍相关文章）
4、荞面窝窝
此荞面窝窝非域外传之窝头，实为猫耳面，拇指挤捏，四指相辅，大小如杏瓢，味道绝佳。
5、圆油糕
垂涎三十万人的圆油糕，与陕北、澄城等地均有不同，为一种乡间的奢侈，也成为我们梦里贪恋的记忆。
6、白水豆腐干
享誉三秦的白水豆腐干，是招呼远方朋友最地道最实惠的美食，几乎每家饭店都有，为白水著名特产。
白水豆腐干以本地优质黄豆和甜美的杜康泉水为原料,积极挖掘白水豆腐传统工艺的精髓，口感特别细嫩鲜美，爽滑筋道，堪称食中茅台，富有极高营养价值。制作成分：优质黄豆、食用姜黄、杜康泉水。
7、尧禾锅盔
历史将记忆留下，也留给我们那个时代最骄傲的杰作，锅盔，民以食饱为天，锅盔，承载着太多人的寄托。
锅盔是陕西八大怪之一。人称“睁眼锅盔像锅盖”，即象像头盔状。陕西锅盔历史悠久，白水锅盔是其中的一支，不同于岐山的酥，乾县的厚，以香脆而著称.白水锅盔兴盛于明未，刘白羽《李自成》中多次描述行军吃锅盔的情景，明未白水王二虽点燃起义的火把！由于陕督的围攻，大部分白水籍官兵分散在后来起义的李自成，张献忠队伍当中，并把这种最适用行军的食品传播！
在白水尧禾镇东恒寨村皇甫友胜家的最为出名，白水恒寨锅盔在当地称“烙馍”，用精粉烙制而成，具有闻着香，吃着酥，携带方便等优点。最具特点是这种锅盔用鏊（平底铁锅）烙制成形后，再放在炉内烘炕而成。恒寨锅盔最为出名有几百年的历史，历经多代演义变更发展，一直坚持传统制作，做工考究，独具风格，以香、酥、脆、细嫩化渣而扬名！干硬耐嚼，内酥外脆，白而泛光，香醇味美。
8、豆腐包子
来白水，不吃包子等于没来，不吃豆腐包子等于没嘴。无需赞夸，名声早已再外。
9、炸果子
不论是糖滚的果子，柿子面油炸，还是糜子所作，白水的果子，始终是一种地道的奢侈。
10、白水凉拌菜
特别是红白喜事上的凉拌豆芽菜，萝卜丝，白菜丝，渣青辣子，是百吃不厌的百姓菜。
五、名优特产：
1、白水菜刀：
白水菜刀为白水县菜刀厂生产，它选用优质主体钢和刃口钢为原料，采用传统的加工工艺精制而成。它以刀刃锋利、镶钢均匀、铁钢分明、不出重皮(俗称夹灰)、光亮平整、不崩不卷、前宽后窄、式样精巧、经久耐用、物美价廉等十大特点而古今驰名。使用起来十分轻便应手，切姜不拉丝，切条细如发，刃磨一次可切40公斤，深受厨师们和家庭主妇的欢迎。
2、白水眼镜：
白水眼镜采用纯天然水晶、高级化学材料作原料，经精制加工而成，其物理、化学性质稳定。品种花色多，质量优，样式新颖。有平光、老花、近视、散光、变色、水晶石等6类27个品种。产品除畅销本省各地外，并打入甘肃、内蒙、四川、河南、河北、北京等省、市，每年销量6万多副，市场供不应求。
3、白水苹果：
白水苹果生长的适宜条件是，年均气温7～15℃之间，生育期间的4～9月，日照1100小时以上，年降水量500～800毫米，海拔1000米左右。近年推广矮化苹果树，修枝整形，疏花疏果，调整负荷，加强水、肥管理，单株产量又进一步提高。白水县素有“中国苹果之乡”的美誉，其“白水”苹果也被确定为陕西省知名品牌，属全世界最佳苹果优生区，已列为陕西和全国苹果生产基地。
4、白水杜康酒：
杜康是我国古代传说中的“酿酒始祖”。据清乾隆年间《白水县志》记载：“杜康，字仲宁，为县之康家卫人，善造酒。”又载：“杜康墓，县西十五里，墓侧尚有遗槽，颇大云。”1976年陕西省白水杜康酒厂在杜康当年酿酒遗址杜康沟畔重建。经过反复研究试验，精酿而成。白水杜康酒，属清香型白酒，酒液清澈透明，芳香纯正，入口绵甜，醇厚柔和，五味协调，回味悠长，饮后留香，风味独特，深受专家和广大消费者的赞赏与欢迎。初喝喜欢，久饮不厌，是馈赠礼品的好酒，喜庆宴客的佳酿，佐餐饮宴的上品。
5、白水九龙木雕
白水县雷牙村雕刻高手高升良在上个世纪80年代雕刻的24件皇帝执事(社火仪仗队用)形态逼真，至今仍保存在雷牙村。出身木雕世家的马金财是九龙木雕雕刻技艺的第八代传承人，师从马素铭和高升良，从14岁开始学习木雕，他成立了“九龙木雕公益传承中心”，培养雕刻人才，曾先后受到国家奖励。
马金财青年时期即跟随师傅高升良一起复修仓颉庙，并负责庙内仓颉塑像的彩绘。他主要继承了陕西关中的传统木雕技艺，采用传统的榫卯结构，以悬雕、多层雕、镂空雕、圆雕等技法见长，纹饰题材以龙凤为主，融入古代经典木雕之精华，以原生态工艺雕刻的精致和木作技法而达到美的极致。马金财还精研唐文化，主要雕刻龙凤制品，如九龙桌、九凤桌、九龙盘、九凤盘、五龙八仙桌、九龙屏风、龙头拐杖等。
六、摄影器材
拍摄仓颉庙最好2相机2镜头，一个超广镜头拍摄建筑外观，建议10-20镜头；一个70-200拍摄砖雕、木雕、壁画等局部和特写。文中照片全部是宾得K10D和K5相机，宾得DA18-55、DA14镜头拍摄外观，宾得FA100-300PZ拍摄局部特写。
七、其他提示
去陕西省渭南市白水县史官镇仓颉庙一年四季皆可，春秋季节最佳，天高气爽，空气通透。由于路途较为险峻，行车注意安全。
八、花絮
我的那张仓颉庙前殿数码接片摄影作品多次获奖，2014年摄影作品《仓颉庙》入选《渭南诗词大全》。
拍的不错不错 谢谢科普 图文并茂，真的很不错。 谢谢科普 这个还真不知道 谢谢科普知识 谢谢提醒大家， 说古论今值得品鉴一下 谢谢楼主分享新知识