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人也许需要信仰
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中国人骨子里有两个特点：一是急功近利；一是投机取巧。喜欢来快钱，而从不顾及方法的卑劣，也从不考虑是否危害公共安全，是否会伤害到大多数人的利益。给馒头里加膨松剂、敌敌畏（农药），给猪吃含瘦肉精和生长激素的饲料，制造苏丹红鸡蛋，生产有毒的奶粉，真不知道国人的食品那一个是安全的，看看国人庞大的医疗开支，千奇百怪的疾病，其实大家都是在相互谋害，你买给我有毒的大米，我就卖给你有毒的蔬菜。看谁的身体素质好，能挺到最后，笑到最后。
中国是一个没有统一信仰的民族，一个心灵没有敬畏的民族，所有的宗教都是用来为己所用，是有条件地来选择信仰，因此中国人的神五花八门，却都是祈求自己祛病免灾和升官发财的。
这个时代，是道德沦丧的时代，是价值观丧失的时代。执政者和少数既得利益阶层都在为己之私贪污、侵占国有资产和社会财富，看不到谁在为国家的兴亡，尽自己应该担负的历史责任。如果执政者和少数既得利益阶层还这样只代表各自的利益集团，而完全背离了最广大人民群众，中国危 矣！
一个十三亿人的中国，没有信仰和道德约束是可怕的，看现在的国人，做坏事时多么的心安理得，多么的肆无忌惮，没有罪恶感、没有良知、没有道德，没有荣辱观，这个民族的未来在那里呢。
佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些都是宗教信仰，都有着与人为善的宗旨，并倡导着我爱人人，人人爱我的大爱思想。
我们不要一谈宗教，就流露出不屑的表情，其实不管儒家学说也好，资本主义学说也好，还是社会主义、共产主义学说也好，从某中意义上讲都是一种宗教。
可国人自从“破四旧”到“文化大革命”期间，国人将老祖宗留下的儒学信仰一股脑的打碎之后，疯狂的迷信社会主义（共产主义），那种运动式地假大空思潮随后又被人们怀疑抛弃，便有了后来的改革开放（中国特色的社会主义），但经过三十年的实践，虽然社会生产力有了翻天覆地大发展，人们生活也有了许多改善，但却忧患无穷。原因就是在打破旧有的社会道德体制后，没有迅速的建立新的道德体制，也没有制定严格的法律体系来约束人们的行为准则，致使国人在迷茫中堕落，在一切向钱看的社会风气引导下，良心也被笑贫不笑娼的社会现实抹黑，故人心不古。
党员干部的堕落腐化之快，之毫无顾忌，之胡做非为，影响之坏超过了历朝历代，也起了引导社会堕落的推手，如果不改变这种只对上负责，无视下层人民疾苦的社会体制，中国危矣！
中国是一个没有统一信仰的民族，一个心灵没有敬畏的民族，所有的宗教都是用来为己所用，是有条件地来选择信仰，因此中国人的神五花八门，却都是祈求自己祛病免灾和升官发财的。
这个时代，是道德沦丧的时代，是价值观丧失的时代。执政者和少数既得利益阶层都在为己之私贪污、侵占国有资产和社会财富，看不到谁在为国家的兴亡，尽自己应该担负的历史责任。如果执政者和少数既得利益阶层还这样只代表各自的利益集团，而完全背离了最广大人民群众，中国危 矣！
一个十三亿人的中国，没有信仰和道德约束是可怕的，看现在的国人，做坏事时多么的心安理得，多么的肆无忌惮，没有罪恶感、没有良知、没有道德，没有荣辱观，这个民族的未来在那里呢。
佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教，这些都是宗教信仰，都有着与人为善的宗旨，并倡导着我爱人人，人人爱我的大爱思想。
我们不要一谈宗教，就流露出不屑的表情，其实不管儒家学说也好，资本主义学说也好，还是社会主义、共产主义学说也好，从某中意义上讲都是一种宗教。
可国人自从“破四旧”到“文化大革命”期间，国人将老祖宗留下的儒学信仰一股脑的打碎之后，疯狂的迷信社会主义（共产主义），那种运动式地假大空思潮随后又被人们怀疑抛弃，便有了后来的改革开放（中国特色的社会主义），但经过三十年的实践，虽然社会生产力有了翻天覆地大发展，人们生活也有了许多改善，但却忧患无穷。原因就是在打破旧有的社会道德体制后，没有迅速的建立新的道德体制，也没有制定严格的法律体系来约束人们的行为准则，致使国人在迷茫中堕落，在一切向钱看的社会风气引导下，良心也被笑贫不笑娼的社会现实抹黑，故人心不古。
党员干部的堕落腐化之快，之毫无顾忌，之胡做非为，影响之坏超过了历朝历代，也起了引导社会堕落的推手，如果不改变这种只对上负责，无视下层人民疾苦的社会体制，中国危矣！
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